الحديث الحادي و الثلاثون
🌺الزهد في الدنيا🌺
عن أبي العبَّاسِ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ الساعديِّ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: (جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقالَ: يا رسولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِيَ اللهُ وأَحبَّنِيَ النَّاسُ. فَقَالَ: { ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ }. حديثٌ حَسَنٌ رواهُ ابنُ ماجَه وغيرُهُ بأسانيدَ حَسنةٍ
🍁الفائدة
هذا الحديث يحكي قصة (الفطرة الطيبة الصادقة) التي تريد ان تحيا حياة كريمة تجمع بين خيري الدنيا والاخرة هذا محور أساسي عاشوه الصحب الكريم👈🏻 لانهم أمتثلوا في حياتهم ((منهجية التشريع من لدن حكيم عليم))
🌴ارادوا حياة الكمال لم يرضوا بالدونية
بأن يهتموا بحب الناس ولم يسألوا عن رضى الله
🔻وهذا ماعليه اليوم أغلب الناس فوقعوا في الشرك الاصغر وهو الرياء ،ومرضت القلوب، وضاقت النفوس، لما استشرى فيها هذا المرض العضال فعبدوا الناس انفسهم باتباع اهوائهم= فوقع التناكر بين الناس ,وتقطعت الارحام ,وظهرت امراض في المجتمع لم تعرفها الانسانية في تاريخ وجودها
حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَسْتَخْفِي الْمُؤْمِنُ فِيهِمْ ، كَمَا يَسْتَخْفِي الْمُنَافِقُ فِيكُمُ الْيَوْمَ " .
🌵اي ذل وقع على البشرية بعد ان احبت الحياة بطريقة خاطئة لاعراضها عن منهجية الله سبحانه وتعالى والحمد لله الذي تولى حفظ السنة النبوية بعد القران الكريم لينتشل الفئة المؤمنة على مر العصور وصدق الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه
" لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك".
أخرجه مسلم والبخاري بنحوه وغيرهما
هذا من قبيل
🌼ولاننسى ان اللفظة التي يشار اليها يحبني فيه الله
قال تعالى :( وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ )
هذه شهادة الله في قرانه على هذا الجيل الفريد البديع ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين
🌻هذا الصحابي أعظم به من توحيد لله سبحانه وتعالى وحب وتعظيم
ولسان الحال يقول لله درهم فهم أولو الالباب التي عمر الايمان العظيم والاحسان البديع فيها
فأسرعوا الى الله وتنافسوا الدار الاخرة وتأكدوا انهم اذا احبهم الله أحبهم أهل السماء
وكتب لهم القبول في الارض وعين الله ترعاهم وايقنوا ان الناس الذين هم علية القوم ونبلائهم
وليس همج الناس لذلك جاءت واو العطف لتقول لنا وتصف لنا ان هذه الفئة 🔻هم أهل العلم والفضل 🔻أما همج الناس لايعرفون للحق طريقا ولا للعلم دليلا ولا للعالم قدرا
وقد وصفهم القران الكريم بلفظة الجاهلين
قال تعالى : { وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْو أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالنَا وَلَكُمْ أَعْمَالكُمْ سَلَام عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ }سورة القصص اية 55 .
💐ارى القران الكريم يربي فيهم اللفظة
فالسائل الكريم الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
دلني على عمل يحبني فيه الله فهو يعيش مع القران بالفاظه ومعانيه
فأجابه صلوات ربي وسلامه عليه اجابة موجزة معجزة
🌾🌾ازهد في الدنيا يحبك الله🌾🌾
ففهمها هذا الجيل كما ارادها الله
🍂مادامت هي دار ابتلاء وممر سريع تعبره الى الدار الاخرة فاجعلها في يدك لا في قلبك وللتعاملوا معها كما صورها الله
قال تعالى : .
﴿ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً * وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً ﴾
🎋 لقد ادرك الصحابة هذه الاية وعقلوها وتعاملوا معها بذكاء نادر وايمان شامخ وقفوا امام مغريتها
كاالاسد الشاكي فقد حزموا امرهم على الطريق السوي يتعظون بآيات الله عبر قران مجيد لما عرفوا الى أين سائرين فكانت علاقتهم بربهم قائمة على الخشية والاخبات
🌿ولاننسى ان الخشية تتولد من المعرفة
قال تعالى : (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ)
🍃اما الاخبات المتمثل بالشوق للقاء الله من التعبد الكثير والتبتل بين يدي الله وهو يتولد من الفرح بالله
🌷ولهذا يوم يلقى العبد المسلم المؤمن المحسن ربه يفرح برضاه وبما عنده
🌴 فهذا سيدنا بلال نراه مستبشرا فرحا يوم وفاته وينشد وافرحتاه واطرباه غدا القى الاحبة محمدا وصحبه
🌷لماذا لانه عمل عملا يحبه الله باع نفسه لله وعذب في الله ليقول كلمة واحدة بلغ فيها من رضوان الله ماشاءيدخل الجنة بين يدي رسول الله
🌴 وسمع رسول الله خشخشعة نعليه في الجنة لعمل قام به (مااحدث الاتوضأ وما توضأ الا صلى ركعتين) هذه الصلاة التي تقبلها الله التي تحكي قصة الشوق للقاء الله
وماأحسن العبد وقوفه في الدنيا بين يدي الله اي في صلاته وفي تحكيم شرع الله في كل مواطنه فهذا هو العبد المستقيم الذي جاهد هواه ليرضى الله
قال تعالى
۞ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ )
🍀وبعبارة واحدة تلخص الموقف
💐💐قدموا طاعة الله ورسوله على محابهم💐💐
فأحبهم الله فأصبح ذلك سجية في حياتهم يحبون في الله ويكرهون في الله ويبذلون ليرضى الله ويعطون في الله ويمنعون في الله فأحبهم الله ووصفهم يحبهم ويحبونه
وشهد لهم بالحب وتقبل حبهم فأحبهم وحبب اليهم الايمان وزينه في قلوبهم وكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان وهم اولياؤه الراشدون فخصهم بالفضل العظيم
🌿اما آن لنا ان نحب رب العالمين لكن رحماك ربي فينا اللهم اهد عبادك فانهم لايعلمون
📝 ..... ........وأبى مداد القلم ان ينتقل الى حب الناس وهو يسطر معاني الحب لله سبحانك
🕋 ماعبدناك حق العبادة
🕌واجابني سائل المصطفى عن العمل الذي اذا عمله احبه الناس
باجابة لها رونقها 🌠من حديث رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه (((((وازهد فيما عند الناس يحبك الناس السؤال الذي يطرح نفسه ماهو عند الناس
قال تعالى: ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ * )
🌟النقطة الخطيرة في مفهوم الزهد فيما عند الناس
ان يجند المؤمن كل هذا المتاع لمرضات الله وكما رسمها لنا القران الكريم
كل هذا المتاع وسائل لغاية واحدة هي ارضاء الله ونستعملها كما أحبها الله لنا
فعندما تجند كل هذه العطاءات على نحو الشرع الحكيم فتكون لنا سرا في حب الناس لنا
🌙هاهو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب تصله ميراث كسرى وغيرها عبر الفتوحات الاسلامية فنظر اليها وقال سبحانك لقد سبقني محمدا الى الرسالة والنصر ولم تسق له هذا
وكذلك سبقني ابو بكر الى الخلافة ولم تسق له هذا أأرسلته إلي لتمكر بي اي لتختبرني بها ردوها على بيت مال المسلمين 💫💫💫لله درك ياعمر في الزهد والادب وما بقي احد الا احبك ياعمر
هذا غيض من فيض في الزهد فيما عند الناس
🌟جزى الله عنا نبينا محمد خير ماجزى نبيا عن امته لما علمنا كيفية الزهد مع الناس
بان لايعلو بعضنا على بعض ولا يفخر بعضنا على بعض وان نحب للناس مانحبه لانفسنا
فيرضى الله و يرضى الناس
ذكر الله في المجلس: عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ماجلس قوماً مجلساً لم يذكروا الله فيه ، ولم يصلوا على نبيهم ، إلا كان عليهم تِرّة ( أي حسرة) إن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم". رواه الترمذي
الحمد لله والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه وسلم
ان فطرة المؤمن تأبى الا ان تذكر الله في أعماقها تتفكر في خلق الله وآياته وتتدبروالقلب يتحسس نعم الله ويشكر واللسان يلهج بذكر الله مابين صلاة وتسبيح ودعاء واستغفار وإهداء كلمة طيبة
وأمر بمعروف ونهي عن منكر ومواساة للحزين وعيادة للمريض ومابين تعليم وتوجيه للأولاد
ومابين بر وإهداء الكلم الطيب للوالدين ومسامرة للزوج وإكرام الضيف بأحلى الكلام والترحيب به
هذه هي الفطرة السليمة التي فطرنا الله عليها وهذا هو منهج المؤمن والمؤمنة
اما المنافقين والمنافقات لايذكرون الله الا قليلا فطرتهم منتكسة كما وصفهم الله مجالسهم الغيبة والنميمة والفضول في حياة الناس قلوبهم مسودة بالحسد والحقد لغتهم فحش الاقوال والاستهزاء والسخرية من الآخرين لذلك ستكون عليهم وبالا وحسرة.
اللهم الهمنا ذكرك وعلمنا شكرك ووفقنا لما تحب وترضى💕
ومسك الختام ان نعطر أفواهنا بذكر الله وان تلهج ألستنا بحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله حيثما كنا في ليلنا ونهارنا ونومنا وقرارنا
حتى ننجو من حبائل الشيطان ووسوسته
ويطالعنا حديث رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه
( اتق الله حيثما كنت )
وقوله تعالى ياأيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى
واتقوا الله الذي إليه تحشرون
وقوله تعالى ( لاخير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل
ذلك إبتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما )
ومن أنى للمؤمن أن يأتي بهذا إذا لم يتدارس كتاب الله
وسنة رسول الله وسيرته الشريفة صلوات ربي وسلامه عليه وسيرة الصحابة الأجلاء الذين ترجموا لنا الشريعة الغراء بجميل أفعالهم وحميد خصالهم
ولذلك نبه لنا حديث معاذ بن جبل العالم العاقل في الاسلام بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال إني أحبك يامعاذ والشاهد من هذا الحديث عندما سأل معاذ بن جبل يارسول الله وهل نحاسب على مانقول قال ثكلتك أمك يامعاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا من حصائد ألسنتهم
فعلى سبيل الوجوب والأمر الإلهي ان تكون مجالسنا حافلة بمدارسة هذا الشرع المجيد ومن سمات هذا القرآن المجيد أنه لاتنقضي عجائبه وقد أعجز العرب الاقحاح بشموليته وبيانه وإعجازه
وخير اختتام قوله تعالى ( ولا تقف ماليس لك به علم
إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا
سورة الاسراء آية ٣٦
وقوله صلى الله عليه وسلم لئن ينطق أحدكم بكلمة لايلقي لها بال فيبلغ من رضوان الله ماشاء
ولئن ينطق احدكم بكلمة لايلقي لها بالاً فيهوي بها سبعون خريفا في النار
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب إليك
وهو دعاء كفارة المجلس
ونردده بعد الوضوء وبعد الصلاة وبعد تلاوة القرآن
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
علمنا كيفية الزهد مع الناس
بان لايعلو بعضنا على بعض ولا يفخر بعضنا على بعض وان نحب للناس مانحبه لانفسنا
فيرضى الله و يرضى الناس
ذكر الله في المجلس: عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ماجلس قوماً مجلساً لم يذكروا الله فيه ، ولم يصلوا على نبيهم ، إلا كان عليهم تِرّة ( أي حسرة) إن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم". رواه الترمذي
الحمد لله والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه وسلم
ان فطرة المؤمن تأبى الا ان تذكر الله في أعماقها تتفكر في خلق الله وآياته وتتدبروالقلب يتحسس نعم الله ويشكر واللسان يلهج بذكر الله مابين صلاة وتسبيح ودعاء واستغفار وإهداء كلمة طيبة
وأمر بمعروف ونهي عن منكر ومواساة للحزين وعيادة للمريض ومابين تعليم وتوجيه للأولاد
ومابين بر وإهداء الكلم الطيب للوالدين ومسامرة للزوج وإكرام الضيف بأحلى الكلام والترحيب به
هذه هي الفطرة السليمة التي فطرنا الله عليها وهذا هو منهج المؤمن والمؤمنة
اما المنافقين والمنافقات لايذكرون الله الا قليلا فطرتهم منتكسة كما وصفهم الله مجالسهم الغيبة والنميمة والفضول في حياة الناس قلوبهم مسودة بالحسد والحقد لغتهم فحش الاقوال والاستهزاء والسخرية من الآخرين لذلك ستكون عليهم وبالا وحسرة.
اللهم الهمنا ذكرك وعلمنا شكرك ووفقنا لما تحب وترضى💕
ومسك الختام ان نعطر أفواهنا بذكر الله وان تلهج ألستنا بحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله حيثما كنا في ليلنا ونهارنا ونومنا وقرارنا
حتى ننجو من حبائل الشيطان ووسوسته
ويطالعنا حديث رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه
( اتق الله حيثما كنت )
وقوله تعالى ياأيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى
واتقوا الله الذي إليه تحشرون
وقوله تعالى ( لاخير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل
ذلك إبتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما )
ومن أنى للمؤمن أن يأتي بهذا إذا لم يتدارس كتاب الله
وسنة رسول الله وسيرته الشريفة صلوات ربي وسلامه عليه وسيرة الصحابة الأجلاء الذين ترجموا لنا الشريعة الغراء بجميل أفعالهم وحميد خصالهم
ولذلك نبه لنا حديث معاذ بن جبل العالم العاقل في الاسلام بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال إني أحبك يامعاذ والشاهد من هذا الحديث عندما سأل معاذ بن جبل يارسول الله وهل نحاسب على مانقول قال ثكلتك أمك يامعاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا من حصائد ألسنتهم
فعلى سبيل الوجوب والأمر الإلهي ان تكون مجالسنا حافلة بمدارسة هذا الشرع المجيد ومن سمات هذا القرآن المجيد أنه لاتنقضي عجائبه وقد أعجز العرب الاقحاح بشموليته وبيانه وإعجازه
وخير اختتام قوله تعالى ( ولا تقف ماليس لك به علم
إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا
سورة الاسراء آية ٣٦
وقوله صلى الله عليه وسلم لئن ينطق أحدكم بكلمة لايلقي لها بال فيبلغ من رضوان الله ماشاء
ولئن ينطق احدكم بكلمة لايلقي لها بالاً فيهوي بها سبعون خريفا في النار
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب إليك
وهو دعاء كفارة المجلس
ونردده بعد الوضوء وبعد الصلاة وبعد تلاوة القرآن
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
💕
