Tuesday, January 16, 2024

االحديث الثامن🌺حُرمَة الـمُسلِم

 


الحديث الثامن

🌺حُرمَة الـمُسلِم
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ قَالَ: (أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ وَيُقِيْمُوْا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءهَمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى) رواه البُخارِيُّ وَ مُسلِمٌ

📍نحن الآن مع حديث شريف
يروي لنا دور الحاكم المسلم المكلف بإقامة شرع الله
ضمن ضوابط شرعها العزيز الحكيم
وكما نعلم أن رسول الله صلوات ربي وسلامه مبلغ عن ربه قال تعالى في سورة الحجر
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94)
قال تعالى في سورة الشعراء
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214)
وقال تعالى في سورة المائدة
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67)
وقال تعالى في سورة النحل
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)
🔎هذه هي المهمة الاولى للرسول صلى الله عليه وسلم وباقي الرسل عليه السلام اجمعين
📌لكن بعد أن عرفنا ان اركان الاسلام خمسة
🌱الشهادة ان يشهد المسلم بأن لااله الا الله وان محمد رسول الله
🌱ان يقيم الصلاة
🌱ويؤتي الزكاة 🌱ويصوم شهر رمضان
🌱ويحج البيت من استطاع إليه سبيلا
🌱والركن السادس في الاسلام الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله
ولكن 📍كما ان للدعوة لله ضوابط
مثل التلطف والترغيب وتوضيح الحقائق
📍كما أرادها رب العالمين وعدم كتمان العلم
📍وكذلك الجهاد في سبيل الله لاعلاء كلمة الله
فله أنواعه
💫أوله جهاد النفس ويكون في أداء العبادات
وطلب العلم والاهتداء والاقتداء برسول الله صلوات ربي وسلامه عليه في سورة الاعراف
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)
💫ثانيا جهاد الهوى وهو ترك المعاصي والفحشاء والمنكر
(وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ (40)
وكذلك قوله تعالى
وأمرت أن أستقم
⚡️جهاد إبليس وطرقه وتدليسه ووسوسته
لقوله تعالى في سورة النور
۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21)
💫رابعا جهاد الأعداء ويكون عن طريق قواعد الجهاد التي شرعها الله ووضحتها السنة الشريفة وذلك لإقامة شرع الله في البلاد فهو الوحيد الذي يصلح حال العباد
وبعد هذه الاطلالة نقدم للقارئ شرح الحديث

🌼حمدا لله العظيم كما يحب ربنا ويرضى والصلاة والسلام على رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه
يامن بعثت رحمة للعالمين وارسلك الكريم لتقاتل الظلم بكل صوره وأشكاله يامن أوتيت جوامع الكلم فأنت رباك الكريم على إقامة عدل الله العظيم في الارض فما يصدر عن البشرية الا الضعف والجهل والظلم بشهادة رب العالمين قال تعالى في سورة الاحزاب
………….. إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72)
وقال الكريم في سورة النساء
……..وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28)
🍁اذا تحقق شرط الإيمان وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة
كانت لهم أمان من الله في دمائهم واموالهم وأعراضهم وأصبحت حرمة
⚡️دم المؤمن عند الله اعظم من حرمة الكعبة المشرفة
🔥ولذلك الذي يقتل مؤمنا متعمدا غضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما قال تعالى في سورة النساء
(وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93)
🌾اما عصمة العرض فقد حفلت سورة النور بهذا الموضوع بأحكام تفصيلية وتطبيقها على سبيل الوجوب وأخطر مافيها ان الذي يقذف الناس ولو تاب لاتقبل شهادته في حياته
🎋اما عصمة المال فقد حفل القران الكريم بفقه المعاملات المالية
وان التعدي على أموال الناس اجمع توجب حدا وهي حد السرقة
قال تعالى في سورة المائدة
(وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38)
✒️وعاد القلم من جديد ليكتب الا بحق الاسلام بمعنى انه لايجوز قتل النفس الا بالحق مثل القاتل عمدا او الثيب الزاني او في قتال من قاتلنا او اعتدى على المسلم
ويوم القيامة يقتص الله لعباده وهو خير الحاكمين
📝لقد وفى الحديث الشريف معنى العبودية لله ففي ذكر إقامة الصلاة
وإيتاء الزكاة تشير الى العبادات المحضة بين العبد وخالقه
وان طبقوا احكام شرع الله في المعاملات تم العدل والرحمة بين الناس
اللهم رضينا بك ربا وبالاسلام دينا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا اللهم انك عفو تحب العفو فأعف عنا
🌙وخير مثال يوضح لنا عظمة هذا الحديث الشريف
ماإن دخل الناس في دين الله أفواجا وفرح المسلمون بنصر الله لرسوله وللمؤمنين وأنجز الله ماوعد
ولاقى رسول الله ربه صلوات ربي وسلامه عليه
🌒فإذا بالجزيرة ارتدت على بكرة ابيها وما ثبت الا اهل المدينة المنورة إنهم الانصار رضي الله عنهم وكادت مكة ان ترتد لكن الصحابي سهل بن عمرو صاح فيهم ياأهل مكة كنتم آخر الناس اسلاما وأولهم ارتدادا
وعاب عليهم وخطب فيهم فثبتوا بفضل من الله
ولولا أبو بكر الذي تصدى لهم وقاتلهم ولو على عقال كانوا يؤدونه الى رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه
زكاة مالهم
وقال الصديق رضي الله عنه ((لأقاتلنهم حتى يعودوا ولو انقطعت سالفتي اي رقبتي )وكلنا نعلم كيف خاض الصحابة حروب الردة وعاد الحق الى نصابه
ولذلك
ورد في الحديث الشريف
وقد رواه مسلم (145) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ) .
قال تعالى في سورة البقرة
(وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251)
🍁بمعنى ان الله يدفع المسلمين ليدحضوا الكفر والكافرين والشرك والمشركين ليسود الأمن والخير والسلام في الارض وللعالمين 🤲🏻والحمد لله رب العالمين
🔸🔸🔸🔸🔸🔸

No comments:

Post a Comment