الحديث الواحد والعشرون الأستقامة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

🌷اَلْحَدِيْثُ الْحَادِي وَالْعِشْرُوْنَ

قُلْ آمَنتُ بالله ثُمَّ اسْتَقِم

عَنِ أَبي عَمْرٍو، وَقِيلَ، أَبي عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ يَارَسُوْلَ اللهِ قُلْ لِي فِي الإِسْلامِ قَوْلاً لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحداً غَيْرَكَ؟ قَالَ: (قُلْ آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ استَقِمْ) رواه مُسلِمٌ

🍁الفائدة :

سبحان الله العظيم وبحمده بما أكرم الصحابة من ذكاء بديع وعبقرية فذة لقد اختارهم العليم الحكيم

ولسان حاله يقول لايمكن ان يجيبني على هذا السؤال الا خير الانام صلوات ربي وسلامه عليه وقد أوتي جوامع الكلم صلوات ربي وسلامه عليه

وسؤال الصحابي نفسه يشرح لنا

💫 انه لايمكن ان يلخص لنا طبيعة هذا الدين الا الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه فقد تولى الله جمع القران العظيم في صدره الشريف الرحيب صلوات ربي وسلامه عليه

فأبدع في هذا الحديث وأعجز فقد وضح أعظم قضية في هذا الدين العظيم قضية الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقضاء والقدر خيره وشره من الله وان تعبد الله كأنك تراه

ولايتم هذا الا بالاستقامة

🍀فالاستقامة روح الايمان وأساسه🍀

 ولذلك خاطب الكريم رسوله الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه

في الايه 15 من سورة الشورى

((فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ)) (15)

خاطبه بقول فاستقم كما أُمرت

🍃ومن هنانخلص الى انواع الاستقامة من خلال النص القراني

🌷 ١-  استقامة القلب بالعقيدة السليمة وهي معرفة أركان الايمان ، أركان الاسلام ،   معرفة الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فانه يراك  ، معرفة سنن الله في النفس والكون  ، الترضي عن جميع الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين

🌷 ٢- استقامة اللسان عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لايستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل الجنة رجل لا يأمن جاره بوائقه

وفي حديث آخر ( اذا اصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول إتق الله فينافإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا

🌷 ٣- استقامة الجوارح وتكون بالصبر فقد قيل في تعريفه حبس النفس عن الجزع ،  واللسان عن التشكي ،  والجوارح عن الآثام

ومن استقامة العين بغض البصر

واستقامة السمع تكون في الأعراض عن سماع كل ماحرمه الله من فحش الاقوال والغيبة والنميمة والقيل والقال وفضول الكلام

والكذب بكل صوره وأشكاله وكل ماحرمه الله

واستقامة اليد بتأدية الامانه وعدم البطش بالآخرين وان لاتقع في كل ماحرم الله من السرقة والرشوة والمال الحرام والقتل

استقامة الارجل عدم المشي والسعي الى كل مايغضب الله كأن تسعى الى الإفساد بين الناس وتمشي الى مواطن الفساد

وأود ان أشير الى قضية خطيرة ان :

🌺استقامة المؤمن سبب أساسي لدخول الجنة

🌺وعدم الاستقامة سبب أساسي لدخول النار

نعوذ بالله من عذاب النار

اللهم انا نشكو إليك زرب اللسان ولهذا جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو اليه زرب لسانه فقال له الحبيب أين انت من الاستغفار

فاذاً جاهد العبد نفسه ليسقيم أمره ثبته الله على الهدى وزاده من فضله وأنجاه من النار

ووفقه الى الاستقامة في كل معاملاته يعرف ماله وما عليه

يوفقه الله للمسارعة في الخيرات وفعل الطاعات

كما ورد في الحديث القدسي:.

(َمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ )

 

والشاهد هنا ان الله تولى حفظه لما علم الله عن استقامته وخشيته من عذاب الله ويثبته حتى يلقاه

اللهم اجعل خير أيامنا واسعدها يوم لقائك 🍂انك كريم عفو تحب العفو فأعف عنا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

والآن اعود أدراجي الى الاستقامة مع الغير

 فعلى المسلم ان يستقيم أمره مع والديه وان يستقيم أمره مع زوجه مع اخوانه مع أولاده مع جيرانه

مع العلماء مع المجتمع الذي يحيط حوله من المسلمين ومن غير المسلمين

وهذه آيات الله تتلى علينا

في سورة النساء

((وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا))

🌙فالاستقامة  المسلم هنا

في توحيد الله بأسمائه وصفاته وربوبيته وألوهيته وان نكفر بالطاغوت والشرك بأنواعه والنفاق بنوعيه

🌙 والاستقامة مع الرسل والرسول صلى الله عليه وسلم ان نؤمن بجميع الرسل وأنهم كلهم من عند الله وهم مسلمون لله رب العالمين والكتب التي جاءتهم هي من عند الله

فاستقامتنا مع رسول الله نقتدي به ونحبه ونتبع سنته ونصلي عليه

صلوات ربي وسلامه عليه ونبلّغ دعوته ونعظمه وندافع عنه وننتصر له كما امرنا الله ورسوله 

🌙اما الاستقامة مع الوالدين الحرص على طاعتهما بما يرضي الله

وان لايروا منا المنكرات وان نوقرهم فلا نرفع صوتنا عليهم ولا نحدق بهم النظر وان نتجنب مايكرهون هذه اساسيات وليست درجات البر

🌙و الاستقامة مع الاخوة والاهل مساعدتهم وستر عوراتهم تذكيرهم بدين الله لقوله صلى الله عليه وسلم ( صل من قطعك وأعف عمن ظلمك وأعط من حرمك ) ومناسبة هذا الحديث ان صحابي اشتكى لرسول الله صلى الله عليه وسلم إحسانه لاهله وهم يقطعونه ويسيئون اليه

فصّبّره رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث

حتى لاتقطع الأرحام

وفي قوله تعالى :

وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء:1].

وأكثر مايؤذى الانسان من أهله نتيجة الجهل باالاحكام وعدم تقوى الله في بعضنا وهذا مارايناه في حياة الرسل

قال الله تعالى

((وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ))

🌙و الاستقامة  مع الاولاد ان نحسن اليهم بصلاح أنفسنا فنحن اما نحسن اليهم بالتفرغ لتعليمهم ورعايتهم ويكونون من خير الاعمال الصالحة التي نلقى الله بها فهم هدايا الرحمن لنا وأما اذا لم نحسن اليهم عذبنا بهم في الدنيا والاخرة قال تعالى إنما اموالكم وأولادكم فتنة

والله عنده اجر عظيم  فهم اختبار لنا ولذلك خير مايترك المؤمن في حياته ولد صالح يدعو له فبصلاحنا بعد فضل الله تصلح ذرياتنا

اللهم بلغنا

🌙وبقي الاستقامة مع الآخرين ان نتعامل معهم من خلال المنهج الالهي فنحفظ حق الجوار المسلم وغير المسلم

🌙 وهنالك الاستقامة المسلم مع العلماء مع المجتمع الذي يحيط حوله من المسلمين وغير المسلمين

🌹 عن ابي هُريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أُحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينّه ، ولئن استعاذني لأعيذنّه ) رواه البخاري 🌹.

ان بداية الحديث القدسي يوضح الحق

الاول للعلماء الذين هم ورثة الأنبياء

⚡️⚡️و هذا الحديث العظيم في مطلعه نرى عجبا ماعلاقة من عادى لي وليا آذنته بالحرب مع اداء العبادات والنوافل

هنا يجدر بِنَا ان نوضح ان بداية الاستقامة في القلب وهي حب هذا الدين وأوليائه فمن عادى أولياء الله فقد عادى الله ورسوله

فلا ينفع مع معاداة هذا الدين كثرة العبادة وهذا ماوقع به غالب المسلمين لجهلهم بهذا الامر العظيم ⚡️⚡️

وهو النفاق بعينه اذا حدث كذب واذا وعد أخلف واذا أؤتمن خان واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر فهذا كله يحبط عبادته ولا تنفعه ولا تقربه

من الله لان هذا عمل المفسدين

بل من حق العلماء علينا واستقامتنا بهذا ان ندعو لهم ندافع عنهم

فان عقيدتنا في ذلك

🌺من اجتهد فأصاب فله

أجران ومن اجتهد فأخطأ فله أجر

لانتعصب للواحد فيهم ماييسره الله عليهم نأخذ به وندعو لهم

واذا اخطأ الواحد فيهم نستغفر له وندعو ان يلهمه ماهو خير البلاد والعباد

وما يرضي رب العباد

نقدم لهم العون لانهم يجاهدون اعظم جهاد وهو طلب العلم وتبليغه الذي فيه رفع الدرجات

قضاء حوائجهم مااستطعنا اليه

سبيلا فالمؤمن قوي بإخوانه

مع الدعاء لهم بالثبات والتوفيق في رحلة

الدنيا والاخرة

لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

(كان حق على الله اكرام الامام العادل وحامل القران لاالغالي فيه ولا الجافي عنه وذي شيبة في الاسلام)

🙏نسألك ربي ان تلهمنا رشدنا وتهدينا صراطا مستقيما وهذا الذي نسأله في صلاتنا اهدنا الصراط المستقيم اي اجعلنا مستقيمين على الحق المبين

ومسك الختام

إن الاستقامة

ثمرة التوحيد لله تعالى والإيمان بالله مع الاخلاص

لله تعالى

ولا يتأتى هذا للعبد

إلا مع كثرة العلم

والفقه في الأحكام الشرعية من أدلتها

التفصيلية

رواية دراية رعاية

الرواية في الاستماع

والدراية في الفهم

والفقه في دين الله

والرعاية

تطبيق شرع الله

ولهذا أفلح الأعرابي الذي سأل رسول الله

أرأيت إذا صليت

المكتوبة وصمت رمضان

وأحللت الحلال

وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك

فقال رسول الله

أفلح الأعرابي ان صدق

ففي لفظة تحليل الحلال وتحريم الحرام هي الاستقامة بعينها

والحكمة تقول

إذا نعست فارقد

واذا استيقظت فاستقم

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أُحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينّه ، ولئن استعاذني لأعيذنّه ) رواه البخاري 🌹.

ان بداية الحديث القدسي يوضح الحق

الاول للعلماء الذين هم ورثة الأنبياء

⚡️⚡️و هذا الحديث العظيم في مطلعه نرى عجبا ماعلاقة من عادى لي وليا آذنته بالحرب مع اداء العبادات والنوافل

هنا يجدر بِنَا ان نوضح ان بداية الاستقامة في القلب وهي حب هذا الدين وأوليائه فمن عادى أولياء الله فقد عادى الله ورسوله

فلا ينفع مع معاداة هذا الدين كثرة العبادة وهذا ماوقع به غالب المسلمين لجهلهم بهذا الامر العظيم ⚡️⚡️

وهو النفاق بعينه اذا حدث كذب واذا وعد أخلف واذا أؤتمن خان واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر فهذا كله يحبط عبادته ولا تنفعه ولا تقربه

من الله لان هذا عمل المفسدين

بل من حق العلماء علينا واستقامتنا بهذا ان ندعو لهم ندافع عنهم

فان عقيدتنا في ذلك

🌺من اجتهد فأصاب فله

أجران ومن اجتهد فأخطأ فله أجر

لانتعصب للواحد فيهم ماييسره الله عليهم نأخذ به وندعو لهم

واذا اخطأ الواحد فيهم نستغفر له وندعو ان يلهمه ماهو خير البلاد والعباد

وما يرضي رب العباد

نقدم لهم العون لانهم يجاهدون اعظم جهاد وهو طلب العلم وتبليغه الذي فيه رفع الدرجات

قضاء حوائجهم مااستطعنا اليه

سبيلا فالمؤمن قوي بإخوانه

مع الدعاء لهم بالثبات والتوفيق في رحلة

الدنيا والاخرة

لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

(كان حق على الله اكرام الامام العادل وحامل القران لاالغالي فيه ولا الجافي عنه وذي شيبة في الاسلام)

🙏نسألك ربي ان تلهمنا رشدنا وتهدينا صراطا مستقيما وهذا الذي نسأله في صلاتنا اهدنا الصراط المستقيم اي اجعلنا مستقيمين على الحق المبين

ومسك الختام

إن الاستقامة

ثمرة التوحيد لله تعالى والإيمان بالله مع الاخلاص

لله تعالى

ولا يتأتى هذا للعبد

إلا مع كثرة العلم

والفقه في الأحكام الشرعية من أدلتها

التفصيلية

رواية دراية رعاية

الرواية في الاستماع

والدراية في الفهم

والفقه في دين الله

والرعاية

تطبيق شرع الله

ولهذا أفلح الأعرابي الذي سأل رسول الله

أرأيت إذا صليت

المكتوبة وصمت رمضان

وأحللت الحلال

وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك

فقال رسول الله

أفلح الأعرابي ان صدق

ففي لفظة تحليل الحلال وتحريم الحرام هي الاستقامة بعينها

والحكمة تقول

إذا نعست فارقد

واذا استيقظت فاستقم